山东省政协委员杜泽逊：传承优秀传统文化，离不开对古籍的整理、出版、数字化、活化 |聚焦2026山东两会

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2026年1月26日，山东省政协十三届四次会议在济南开幕。会议期间，山东省政协委员、山东大学文学院教授、《文史哲》主编杜泽逊接受了经济观察报的采访。杜泽逊表示，中华文化自古以来就是多元一体的文化形态，从《史记》到《资治通鉴》再到《永乐大典》，历朝历代都有古籍工作者对多元文化进行整合。因此，古籍整理工作并不是简单地整理古书，而是中华文化多元一体的具体体现。

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杜泽逊多年来承担了多项国家和山东省重大古籍整理研究项目。截至2025年底，他主持的“《永乐大典》存卷综合整理研究”项目第一期工程现代标点工作已基本完成，并交付中华书局进入出版流程；第二期工程“《永乐大典》分书重编”也已取得阶段性成果，预计再过三年可全面竣工。《齐鲁文库・典籍编》已相继出版300册。

在履职政协委员期间，杜泽逊曾多次建议推动山东省古籍资源数字化、公开化。他说，山东省是古籍大省，但大量古籍长期沉睡在图书馆、博物馆等地，研究人员只能在网上查阅其他省份的资料。“传承优秀传统文化，并不是直接把书交给读者，而是要读者领会书里面蕴含的民族精神精华。”杜泽逊说。

在采访过程中，杜泽逊不时向记者讲述起《齐鲁文库》中记载的历史故事，既有赵简子立储，也有狄仁杰与娄师德的典故。他以《齐鲁文库》第三辑中一本名为《镜人集》的书籍为例，该书开头第一个分类便是“敦本”。

“《论语》上说，君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本乎。‘敦本’即是讲孝悌之道。”杜泽逊说。

杜泽逊表示，近年来新兴起的汉服、非遗产品、文创产品等“国风潮”“文旅热”，在一定程度上有助于中华优秀传统文化的传承与发扬，但这些仍是属于“浅层次”的文化建设。随着经济的不断发展，时代呼唤能够反映改革开放以来中国社会变迁的戏剧、小说、绘画、音乐等文化精品。

“文化建设非常复杂，既需要借鉴海外优秀文化，也需要借鉴历史优秀文化，更需要当代创造。（文化作品）要结合现代人的生活、现代人的喜怒哀乐，深刻反映当代人的心声。”杜泽逊说。

以下是访谈实录（文字略有删改）：

经济观察报：政协委员履职期间，你主要做了哪些工作？

杜泽逊：在2025年履职期间，我曾多次建议推动山东省古籍资源数字化、公开化。

古籍通常收录在各地的图书馆、博物馆之中。在互联网诞生之前，研究人员要查阅古籍，只能出差前往馆藏地，既耗费时间，又耗费精力。很多馆藏地也不提供查阅服务，这极大地阻碍了古籍研究工作的进展。

当前，国内外大量古籍已实现了数字化、公开化，上网、登录数据库已成为传统文化工作者开展研究的新常态。研究人员通过网络查阅古籍，大幅拓宽了材料收集的范围，缩短了研究周期。

山东省是古籍大省，但古籍数字化、公开化进程较慢，导致省内研究人员有时需要翻阅外省的数据库。古籍只有实现数字化、公开化，才能得到有效活化利用；让人们能够接触、看到古籍，才能真正实现古籍的传承。传承优秀传统文化，并不是直接把书交给读者，而是要让读者领会书里面蕴含的民族精神精华。

经济观察报：你主持的“《永乐大典》存卷综合整理研究”进展如何？

杜泽逊：截至2025年底，“《永乐大典》存卷综合整理研究”项目第一期工程的现代标点工作已基本完成，并交付中华书局进入出版流程；第二期工程“《永乐大典》分书重编”也已取得阶段性成果，预计再过三年可全面竣工。

中华文化具有多元性，因地理区隔而有所不同，但同时又是凝聚的，是多元一体的。历代中国人都在不断对多元文化进行整合，比如战国时期，每个国家都有自己的历史记载，最终由司马迁编纂《史记》进行了系统统合。

《永乐大典》按韵目编排，依韵分字，再在字下详细收录古往今来与该字相关的各类材料，是对中国传统文化按知识点进行的一次大整合。

1900年，八国联军入侵北京，珍藏于翰林院的《永乐大典》遭到损毁，残卷也大多被劫掠，或流散海外，或流落民间。经调查，目前存世的《永乐大典》有800多卷、400多册。

对《永乐大典》进行征集、保护、整理与出版，不仅是为了抢救珍贵文化遗产，更承载着铭记历史、激发民族奋进意志的深远意义。

经济观察报：2022年山东省启动《齐鲁文库》工程，《齐鲁文库》的编纂有何重要意义？

杜泽逊：《齐鲁文库》是山东文脉工程具体实施的载体，拟将古往今来山东人的著作全部进行分编影印，数字化整理。我负责其中的《齐鲁文库・典籍编》。本编的任务是系统调查、整理并出版历代山东人的著作。2023年首度出版100册，2024年、2025年又相继各出版100册。

编纂《齐鲁文库》与推动古籍公开化、数字化，核心目的都是让人们看见古籍，进而实现传承。当前，全国各省都在推进本省的古籍整理工程，各省古籍整理工作的推进，对全国性古籍整理工程也具有十分重要的意义。

经济观察报：在追求发展的过程中，社会可能更强调科学技术、经济发展，你认为中华优秀传统文化在其中发挥着怎样的作用？

杜泽逊：强国建设、民族复兴需要现代人才，所以要“废科举、兴新学”，这是正确的。但有一种观点认为，近代国家衰弱仅仅是因为传统经学，这种说法失之偏颇。

文化建设是一项复杂的系统工程，需要学习世界一切先进文化，其中就包括中华优秀传统文化。学习中华优秀传统文化，不会影响人们学习数学、物理、化学等自然学科知识。

中国人强调左中右取中，上中下取中，秉持中庸之道，对待传统文化既不能捧到天上，也不能砸到地下，要恰如其分、实事求是地肯定其中的精华。发展经济、科技、国防都是首要的任务，但如果文化（建设）跟不上，科技就有可能会作恶，因此需要儒家倡导的仁、义、礼、智、信这些做人的底线来约束和引导。

经济观察报：近年来，各地都争相推动传统文化转化为“文旅资源”，很多城市也因此“火”了一把，这对于传承优秀传统文化有何意义？

杜泽逊：文化是多层次的，深层次的文化无法代替浅层次的文化，浅层次的文化也不能代替深层次的文化。

推动传统文化变身“文旅资源”，总比把古建筑都拆了强，但如果一提文化，就只想到文旅，就混淆了文化与文旅的概念。现在文旅产业发展得非常好，但欠缺的是当代的李白、杜甫、蒲松龄、朱熹、王阳明等文化大家。

经济基础决定上层建筑，时代呼唤能够反映改革开放以来中国社会变迁的戏剧、小说、绘画、音乐等文化精品。

前段时间，刀郎的《罗刹海市》借鉴了《聊斋志异》，一经推出便爆火。这提醒我们，文化建设非常复杂，既需要借鉴海外优秀文化，也需要借鉴历史优秀文化，更需要当代创造。（文化作品）要结合现代人的生活、现代人的喜怒哀乐，进而深刻反映当代人的心声。

社会主义新文化的发展是一个机遇，但能否拿出高水平的作品，还需要我们的学者、作家、艺术家多做努力。文化的创造是抽象的，《聊斋志异》不能从天上掉下来，需要长期努力。

经济观察报：你认为齐鲁文化有何特点？

杜泽逊：在春秋战国时期，山东省是齐国和鲁国之地。齐国国君是姜子牙之后，鲁国国君是周武王的弟弟周公之后，在当时，这里是中国文化的典型高地。

这里首先出了孔子、孟子两位圣人，又出了管子、晏子、孙子、墨子等诸多学派的代表人物。诸子百家中有近一半出自山东。齐鲁文化不仅是山东省的文化，更是中华文化的核心。

古代齐国经济非常发达，做生意的人太多，以至于流汗就像下雨。文化上，齐文化具有多元性、灵活性的特点，著名的“百家争鸣”就发生在齐国的稷下学宫；而鲁国更注重文化发展，文化也更加纯粹。