小微
（原标题：《神曲》：跨越700年的震撼）图片来源于网络，如有侵权，请联系删除
文/李正荣图片来源于网络，如有侵权，请联系删除
我问但丁，作为“一个寻找爱的人”，当你站在中国的舞台上，面对中国观众，你是否寻找到了“爱”？但丁回答：是的，是的，在舞台上，在舞台外的互动活动中，我发现了太多的“爱”。
没错，这里说的但丁，就是1265年生于意大利佛罗伦萨，1321年死于拉文纳的意大利的伟大诗人但丁・阿利吉耶里。但丁诞辰760年，伟大诗人随着音乐剧《神曲》在中国巡演，登上中国舞台。这是2025年春夏秋三季中国文化艺术的一件大事，也是“纪念中国意大利建交55周年文化交流”的大项目。
当然，我所问的这位但丁，是音乐剧《神曲》的主人公但丁的饰演者，意大利著名歌唱家安东内洛・安吉奥利洛（AntonelloAngiolillo）。
歌剧《神曲》的标志性定位
7月31日晚，音乐剧《神曲》中国巡演北京站在世纪剧院首演。首演之前，在世纪剧院小剧场举行了“文明交响 和声共鸣――庆祝中意建交55周年中意文明互鉴论坛”，中意双方政界领导、中意两国文化界、艺术界、文学界、但丁研究界人士、中意相关文化演艺运营机构主管，以线下线上的方式出席了论坛。但丁和《神曲》自然成为这次论坛的最大主题。
年轻朋友宋若词是《神曲》音乐剧中国巡演的文化顾问，是音乐剧《神曲》台词和舞台说明的编辑和翻译，因她邀请，我在论坛上意外地与“但丁”两次相遇。第一次是偶遇但丁的饰演者、歌唱家安东内洛・安吉奥利洛在小剧场舞台为八位音乐剧主演测试音响效果。只见“但丁”手拿八个麦克风，在舞台走来走去，随口唱出一小段选段乐曲。随后，作为论坛的一个环节，八位演员表演了一组联唱。“但丁”和其他七位主演的歌喉让我震撼，其中的一个词“爱（L’Amore）”已经灌注我心。
音乐剧《神曲》（LaDivinaCom－mediaOperaMusical），最早是以一出歌剧（L’Opera）的传统形式面世的。2007年，音乐家马尔科・弗里西纳（MarcoFrisina）和剧作家吉安马里奥・帕伽纳（GianmarioPagano）合作创作了歌剧《神曲》。最初，这部歌剧有一个副标题：“一个寻找爱的人”。这个“寻找爱的人”，显然是指《神曲》的一号主角但丁。8月3日演出结束后，宋若词、我和几位主创人员进行了一次小小的“研讨会”，于是有了我对“但丁”的提问。
其实，我之前对主创人员给但丁的这个“寻找爱”的定位，是有疑惑的。
阅读《神曲》，整个《地狱篇》和大部分《炼狱篇》都是彼岸世界对人的罪行的惩罚。残酷、恐怖的地狱、炼狱场面，难道不正体现造物者对人类罪恶的“恨”吗？即使在《天堂篇》，那些在天国中闪耀的圣人，一张嘴，也是对地下人世间的大批判，激烈的言辞不也是充满了恨吗？
但音乐剧《神曲》矫正了我的疑惑。但丁在《神曲》的《地狱篇》、《炼狱篇》、《天堂篇》的结尾，都用群星来做了结。《天堂篇》的最后一句，就是“这爱推动着太阳和其它的群星”。既如此，音乐剧用“爱”来凝聚《神曲》的主旨，显然是有充分的道理的。编剧将但丁的这一全诗的结句灵活调用，一开始的序曲，就响起这句歌词。第一幕结束，又齐唱这一句歌词。全剧结束，更是反复咏唱这一句。最后，谢幕的时候，回报中国观众的热情，全体演员又合唱了这一句歌词。
至少，音乐剧《神曲》“爱”的歌咏，说服了我。
《神曲》的震撼强度：从诗到乐
音乐剧《神曲》的震撼，强烈程度必定大于文字的《神曲》；而音乐剧《神曲》的震撼是建立在但丁诗歌文字的恢弘深邃之上的。
但丁给自己的长诗命名为喜剧（comedy），全诗100节，共14233行，每一节诗章，但丁称其为“歌（canto）”，从这个意义上讲，但丁的《神曲》最应该，而且也最有可能用音乐来呈现了。在西方的文化传统中，音乐的本质是宇宙的和谐，是天国的律动，从诗歌《神曲》，到音乐剧《神曲》，恰好体现了彼岸世界的精髓。
2025年4-5月，音乐剧《神曲》作为“纪念中国意大利建交55周年文化交流项目”开始在重庆、长沙、无锡、南京、南昌、武汉巡演。7月，开启了在成都、北京、广州、厦门、深圳、苏州、香港、上海、杭州等地的第二轮巡演。中国春夏秋三季剧坛，都被700年前的但丁震撼了。除了舞台的震撼之外，音乐剧主创团队在巡演的每一站，在演出前或演出后，安排与观众互动交流，中国观众能近距离与但丁、维吉尔、贝亚特丽齐、弗朗西斯卡、卡戎、尤利西斯、皮耶尔和皮娅的扮演者见面，一睹意大利顶级艺术家的真容。可以说，在但丁诞辰760年之际，意大利艺术家们在中国掀起了一场“神曲热”。
事实上，近年来，已经有一大批中国读者在热情地读着但丁于1304年起笔、1321年完成的《神曲》，自然被《神曲》里彼岸世界的恢弘深邃所震撼。读者跟随意大利诗人但丁这个“活人”，游历冥府，在古...
